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蘆洲買房推薦房仲每次我踏入新家，都會想起阿傑那堅定的眼神和鼓勵的話語。他不僅幫我處理了所有賣房的麻煩，還讓我更加確定了自己的決策。我想，這或許就是所謂的「命中註定」。遇到阿傑，讓我明白專業和真誠並存是多麼的重要
在未來的日子裡，無論我遇到什麼困難或是轉變，我都會銘記這段旅程和阿傑的幫助。因為他，我學會了如何面對變故，並從中找到最適合自己的方向。而這，無疑是這場冒險旅程中，最珍貴的收獲。蘆洲找房仲張富傑
晚飯后的黃昏，坐在書房里，隔著涼臺透過夾層玻璃窗戶，抬頭就瞧見了夏至的天空，白晝緊緊的咬住太陽的余暉變幻成幾絲絲絢爛的殘陽貪戀的掛在麓山的西邊。身背后電風扇搖擺著徐徐吹出的涼風，前額頭卻已是擠滿了汗珠，身體著實感到氣候變得更為炎熱了。 我知道，時間無需通知我就可以改變眼前的一切。夏至的到來意味著盛夏來臨。怎樣不負盛夏的好時光，卻是一條沒有盡頭的路。一種轉瞬即逝的現實，依然讓我從心里感到心燥。窗戶外面吹進的是絲絲熱風，心里涌出的卻是寂寞的沉思，只有一種復雜窘境的心態在思緒里晃動，這個過程中，最讓我難受的就是一種沒有取得‘成就’的感覺。在這個年齡漸將封頂的過程中，是否會落下了不可逆轉的殘疾呢？ 猛然間，就想起唐。白居易《除夜寄微之》：“鬢毛不覺白毿毿，一事無成百不堪。” 殊不知，人一下子就從年少就蹦到了甲子之年。 究其一生，從文化大革命到上山下鄉，從回城到工廠，又從結婚生子到重返校園讀書，拿文憑、入黨、或調動工作，無一不是充滿艱難困苦，一言難盡。 其實，印象最深刻的多還是知青中的一些往事。 我從知青名字中讀到過不少的悲壯故事，讀到沉痛的，也有所耳聞，見到出類拔萃的也有一定比例。睥睨世間，涼涼的就能把知青生活的經歷運筆成刀慢慢地撕開給人看，縱然，發生過那些透著寒意或者帶有暖意的知青生活都早已是“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”了。看到當年的人都走過的那條路上，其實我也從未缺席，今天，我也與二十一世紀同行，身同感受，可能會覺得知青暖色調的人生和文字會更多一些。 在懷舊風盛行的當下，知青上山下鄉運動仍是我心里久覺的思考。從我下鄉的經歷到招工回城、再到回城后結婚生子、后來又面臨讀書、單位改制、工作調動、直至退休，經歷了人生的整個過程。回過頭來看，即使人生在世不稱意，也遇到許多委屈，甚至還遭受些磨難。但縱觀共和國歷史的發展和巨變。我還是能理解，當年的知識青年上山下鄉運動的初衷。 我想，談論知青問題，不能簡單地站在個人恩怨立場和個人得失的角度，必須跳出個人局限、超越片斷經歷，站在國家全局和歷史發展的角度去觀察認識問題，方可能獲得事物的真諦與本質。如果僅僅自己曾經受過一段苦，甚至在某個時段、某個問題上受過一些委屈，就以個人的某種好惡感受去斷言和評價整個知青上山下鄉歷史的優劣，就顯得過于淺薄了。 不錯，知識青年上山下鄉，究其本質，確有解決城市的勞動力過剩的問題。從五、六十年代走過來的人都應該知道，當時的國民經濟發展所面臨的單一公有制經濟的宭境，城市人口和失業不穩定的現實，險惡的周邊國際環境，西北邊疆的陳兵百萬？諸多的因素合成在一起，使國家不得不有此‘下策’知識青年上山下鄉運動。而農村，卻有著安置人口的海綿作用，起著勞動力蓄水池的功效。所以上山下鄉的本質就是解決城市的勞動力過剩問題。 這正如溫鐵軍所說的；上山下鄉運動是解決勞動力過剩的軟著陸武器，在那個時代是一個非常必要的手段。 所以，審視歷史，我個人覺得，不能以個人片斷的經歷和感受去評判全部上山下鄉歷史的優與劣，也不能以現在的某些觀點來評斷歷史事實和進程的對與錯。 我不是上山下鄉運動的受益者，也絕非是單純的受害者。只是隨著時代的大潮隨波逐流。中國有一千七百萬知青，因此，每個知青都會根據自身下鄉和回城的經歷做出各自的詮釋和定位。這正如‘一千個讀者，就有一千個哈姆雷特’的理解一樣。而每種見解地位平等，無需對錯之分。 如果拋開歷史偏見，摒棄個人恩怨，實事求是看待知青問題，我覺得；在一定意義上講、沒有當年的知青運動、沒有廣大知青的犧牲精神、就無法度過六十年代的國家經濟困難和就業困難，而且還給國家的發展贏得了寶貴的喘息時間。如果沒有幾百萬知青扎根邊疆，手持鋼槍的預備役兵源的存在，也就很難面對當時北方邊界蘇聯陳兵百萬的軍事威脅。沒有知青運動造就的知青吃苦、忍耐、承受能力就很難度過改革開放的困難時期。沒有知青運動就沒有當代中國以習近平、李克強、王岐山為首的反腐治國精英。 我們現在回憶總結知青的現狀、城市與農村改革、知青命運的歸宿，背后都有城市與鄉村兩個時空中精神和身體的移動。作為明顯橫跨兩個空間的知青感受，確有居多的分歧。從知青“傷痕”的感受中會得出另外一種不同。他們下放之后的心理狀態，城鄉生活的差異和困擾，從理想追求的幻滅到苦悶求索，社會和人際矛盾，境遇的悲慘。這些我自己下鄉期間就親身經歷和遭遇過，這都是客觀事實。也注定是我們這代人在時代浮沉中付出的代價，并以此來透視自己的青春和中年以及退休后個人生活經歷的變遷。 由此可見，知青雖然是那個時代浪潮下的被裹挾者，但這個群體不是時代一抹浮光掠影的漂浮。其中閃耀的人性，則帶有永恒的社會特質，供當事人和后來人去追憶，去懷想。 知青這一代人的特點，是“承上啟下”，上承革命時代，下啟一個改革時代，它橫跨在城市與農村兩種地域，摸過農村的犁耙，擰過城市工廠八小時工作制的螺絲，還有坐過有電梯的辦公室。就是這樣一個特殊群體，產生著特殊的社會信號，信息容量非常豐富。 現實是窺視歷史的窗口。只有跨越歷史的變化才能對知青和那個年代得出更客觀的評價，只有真正認清“現在”才能更好解釋知青心里的糾結。所以，當我們思索‘知青’主題現象時，絕對不要忽視背后的社會機制。更不要忘記他們的豐功偉績呢。透過復雜的歷史變遷，我們必須正確地對待知青上山下鄉的歷史背景與歷史定位；這正如中共中央批準的《全國知識青年上山下鄉工作會議紀要》中所說：“知識青年上山下鄉是在一定歷史條件下產生和發展起來的，是同我國社會主義革命和建設事業聯系在一起的。” 毋容置疑，一慨否定知青下鄉運動、否定知青對國家和社會所做的犧牲和貢獻，否定知青的歷史地位、否定知青的社會作用、否定知青一代人的鍛煉成長都是極其錯誤的謬論、但是，一慨給與知青運動唱贊歌抹殺它的缺失和負面影響也是不正確的，更是對一千七百萬知青的不公正！ 慷慨之余，已近深夜，書房的電風扇還在輕聲的悠轉著，幾絲涼風從窗戶吹進臉狹，心里也少了莫許的煩躁，思緒慢慢的擱淺，原因是我下筆拘謹缺乏靈動，往往受事實的約束而難以放膽而書。 今晚，恐怕又是一個輾轉反側的難眠之夜，掙扎著想入睡，迷迷糊糊中終于有了困意，卻又將小解，雖然不一定長期如此，但偶爾的焦慮難入睡，也是一種精神和肉體的雙重折磨。情緒會變得煩躁易怒，精神狀態也萎靡不振，日復加重的黑眼圈就是佐證。 近來，長沙的高溫驟然延長，夏天過半，接著將又是秋天的到來，再后就是大雪紛飛的凜冽寒冬也在趕來的路上，知青之雪讓甲子之年 成了匆匆過客，但是匆匆之夏卻給我留下了太多回憶與秘密。 承然做為一代知青，在社會主體上我們已經退幕，但現在我們又有一個共同的名字；叫退休老人，能拿著基本生活的退休金，我釋然了。我想，今后的命運可能不會有太大的區別，無非是你錢多多吃點好的，多去高擋酒店享受，我錢少多吃點青菜和五谷雜糧什么的，去些價廉物美的酒店消費。知青朋友們珍惜我們的后知青時代吧！ 言及末尾，不禁詰問；幾載坎坷消云散，晚年心底只留寬。莫輕嘆，沿途風景看江山。 2019.6.25晚草于家 >>>更多美文：散文隨筆
沉魚落雁羞花， 晚涼天凈霜華， 照見紅袖如畫。 相思苦煞， 幾時執手天涯？ >>>更多美文：自創詩
孩提時，有個光頭駝背的老頭經常來我家里吃酒，爺爺奶奶也必當擱下一切活計來招待他。那老頭老抱起我放到他大腿上，然后輕輕抖起來，那凹癟的臉湊近我飽滿的臉，細細地嗅著：“阿拉囝囝真是香。”他的胡茬扎癢了我的頸子，我嘎嘎笑了，他也哈哈笑起來，捏起一粒花生米，捻碎，塞進我的嘴里。 后來才知道這老頭是太公。我們姓江，他姓虞，自非嫡親，亦非族親，而是干親。 這得從我的親伯公說起。解放前夕，伯公也還是個毛頭小子，每月要從鄉下拉山貨去城里賣，有一日路過一個叫新涼亭的村子，因口干難耐，就近找人家討水喝，敲的就是這位太公的門。他們再相遇自要打招呼，有時太公還會喊伯公進屋歇腳、吃茶。他倆年紀相仿，談話投機，于是成了朋友。 十幾年后就進入了那個糟糕的年代，伯公英年早逝，爺爺成了家中主力，卻時常揭不開鍋來。那日，爺爺偷偷砍了幾株毛竹鋸成段去新涼亭賣，結果被同族兄弟給舉報了。那些人常對我家落井下石，之前也舉報過爺爺私掘三株毛筍的事，給罰了三十塊呢，這可比如今的三千塊還狠得多。如果繳不上罰金，就得坐牢去。虞家當時在新涼亭算得上是望族，太公本人是生產隊長，兒子在供銷社工作，連襟又是公社副書記，他出面才擺平了這件事。 未曾想，友情也能兄終弟及。爺爺差太公一輪，既可做兄弟，又可做叔侄，爺爺選擇了后者。 虞家太婆也是個和藹人。奶奶十七歲那年剛嫁過來，也挑著擔子隨爺爺進城，走到新涼亭時，雙腳就已被石子路磨出了好多大水皰，眼淚都滾出來了。“娘子！”太婆看著奶奶腳上一個個破的和未破的水皰，心疼得掉淚。晚間兩人同睡一張床，互訴苦情。太婆說以后進城時就告訴一聲回程時間，她好準備酒菜。爺爺奶奶吃飽喝足后，太婆還要給帶一包回來，夠一家子吃上一天，那點海鮮、肉、甜燒餅，他們至今回憶起來都還咽口水。 有些人之間走著走著就散了，有些人之間卻是越走越近。太公想和我家結干親。當時他在爺爺三個子女中相中了才八歲的爸爸，同時也挑了個孫子拜我爺爺為干爹，但是在稱呼上都不帶“干”字。 爺爺奶奶常輪著向我回憶江虞兩家之間的淵源，并說，在困難時能得人幫助，那人就是恩人；六十年下來，拋開恩情不說，還有友情、親情，虞家二老待我們如同親孩子。 我上小學時，太公還老蹬著那輛小三輪，載著自種的花生、毛豆、楊梅、桃子等鮮貨來我們附近幾個村子賣，但肯定會特意留一碗：“對不住了，這點我要拿去看朋友。”關于太婆的印象非常淡薄：“囝囝，我給你吃個月餅。”我那會兒格外喜愛甜食，一接過就大口大口咬起來，掉了些許碎末在桌上，我走開時回了下頭：太婆用指面粘起月餅碎末，用舌頭舔著。似乎僅此一憶吧。 我有時也在感懷這段陌路親緣，與其稱“干親”，倒不如稱“路親”更貼切。 父輩們逢年過節都互有走訪，到我這輩就淡了，祖輩們也沒勉強，畢竟我只抓到一個尾巴，沒親歷過那個困難年代及孵化在那個年代的情感。但是爺爺交代了：“虞家的恩，須銘記，即使不往來了，也要注意虞家子孫的去向，如果哪天他們遇著困難，我們使得上勁的就記得使一把。” 遵祖訓。 >>>更多美文：散文隨筆
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